Aurat dan Berbusana Muslim/Muslimah

Assalamu'alaikum Warahmatullahi Wabaraakatuh

Bismillahirrahmanirrahim..

      Alhamdulillah saya dapat mengisi kembali blog ini atas izin Allah SWT. Kali ini, materi yang akan saya sampaikan adalah mengenai aurat dan berbusana muslim/muslimah. semoga apa yang saya sampaikan dapat bermanfaat bagi para pembaca. 

       Sebelumnya saya ingin bercerita tentang diri saya sendiri mengenai aurat, dulu sewaktu saya masih dibangku sekolah dasar, saya belum mengenakan hijab. saya dulu juga sering mengikuti acara mengenai fashion show, yaa otomatis pakaian yang saya gunakan adalah rok mini ataupun baju-baju yang kurang bahan. berlenggak lenggok layaknya seperti model. Astaghfirullah, tetapi syukurnya saat itu saya belum baligh dan belum mengetahui tentang hukum menutup aurat. Saya juga pernah sempat berfikir sama seperti beberapa orang lain yaitu, tidak apa jika tidak mengenakan hijab yang penting tidak pergaulan bebas, tidak brandal, sikapnya dijaga dan sebagainya. Ternyata pemikiran saya itu salah. Karena sesungguhnya wanita adalah perhiasan terbaik di dunia, yang mahal dan tak ternilai harganya. Jangan kau jual harga dirimu bahkan auratmu yang dipertontonkan kepada yang bukan mahram. Apalagi bagi yang sudah baligh, hendaklah ia menutup auratnya sesuai syariat syar'i. Alhamduilillah hidayah datang kepada saya, walaupun saya mengenakan hijab saat masuk SMP dan niat saya masih dengan mencoba. Awal mula saya masih mengenakan celana jeans ketat, baju ala kadarnya membentuk lekuk tubuh, kerudung yang dilipat ke bahu dan tidak menutupi dada, masih menggunakan jambul rambut yang diikat dikepala tinggi-tinggi, tidak menggunakan alas kerudung, hingga biasanya rambut masih nampak/terawang. Terkadang menggunakan baju yang menerawangi kulit, tidak menggunakan kaos kaki, dan banyak sekali kesalahan saat itu yang saya lakukan. Hingga lambat laun saya merubah penampilan secara perlahan, mulai mengetahui dan mempelajari mengenai hukum-hukum menutup aurat. 

     Dimulai dengan mengulurkan hijab yang menutupi dada, belajar menggunakan rok walaupun rasanya belum terbiasa dan agak risih. Lalu menggunakan kaos kaki, dan tidak mengikat rambut tinggi-tinggi agar tidak membentuk sanggul. Walaupun masih belang kambing hehehe tapi saya  berusaha untuk berubah. Kemudian di tahun berikutnya saya mencoba menggunakan kerudung syar'i tanpa disengaja dan menggunakan dalaman kerudung. rasanya sangat panas dan gerah di awal pemakaian, mungkin karena belum terbiasa. Hingga kening saya terkena biang keringat karena hawa panas menggunakan dalaman kerudung. Tetapi, mungkin itu baru penyesuaian awal yang terkadang tubuh kita menolak benda asing jika baru pertama kali digunakan. dan saya pun tetap belajar harus menyesuaikan diri. tetapi untuk saat ini, saya mulai nyaman dengan semuanya, mulai terbiasa dan merasa terjaga. Jika kita menggunakan jilbab syar'i bukan berarti telah menjadi orang yang suci, namun menggunakannya adalah langkah awal memperbaiki diri. Menggunakan jilbab syar'i bukan berarti menunggu diri ini suci, bersih tanpa dosa, dan akhlaknya harus sempurna. karena jika kita menunggu saat itu terjadi, kita tidak akan puas dan tidak akan menganggap diri kita ini pantas untuk menggunakannya. Semua muslimah pantas menggunakannya, karena engkau adalah seorang muslim seutuhnya.

     Sesungguhnya janganlah kau mengungkit masalalu seseorang, karena banyak perjuangan yang kamu tidak ketahui jika ia ingin berubah menjadi lebih baik, jangan saling mengunjing. Karena seseorang membutuhkan waktu untuk berubah.

 Wahai ukhti jangan kau takut atas cibiran orang lain mengenai penampilan dirimu yang berbeda, dibilang tidak trendy lah, sok suci, sok alim, emangnya ga ribet apa? gak panas apa ya? jawab aja panas di dunia gak ada apa-apanya kebanding panasnya api neraka, duh norak, seperti ibu-ibu lah, toh nantinya kita semua adalah calon ibu. Dibilang nampak gendut lah, dan sebagainya. Tetapi saya sangat bersyukur karena memiliki sahabat yang hebat, selalu mendukung tanpa hinaan dan selalu belajar memperbaiki diri bersama-sama. Saya juga berfikir, bahwa yang berhak meniliai diri manusia adalah Allah SWT. bukan hambanya yang saling mencela satu sama lain.

        Oh iyaa, wahai ukhti dengan kita menutup aurat sesuai syari'at islam, itu menandakan bahwa kita menyayangi kedua orang tua kita, apalagi untuk sang ayah. kita telah menyelamatkan dia dari salah satu dosa tanggung jawab seorang ayah kepada putrinya untuk menutup aurat. Karena selangkah seorang Perempuan keluar tanpa menutup aurat,selangkah pula Ayahnya menuju pintu neraka. "Seorang anak gadis yang sayang dengan ayahnya pasti akan menutup auratnya karena dia tidak mau ayahnya diseret ke dalam neraka" (Ustad Azhar Idrus). Hadiah yang paling baik untuk ayah adalah dengan menutup Aurat.

          sehelai rambut wanita yang dilihat oleh lelaki yang bukan mahramnya dengan sengaja maka balasannya adalah dihumban (digantung rambutnya) 70.000 tahun dalam neraka, sedangkan 1 hari di akhirat=1000 tahun di dunia. Astaghfirullah.. 

perlu diingat ya para ukhti, bahwa menutup aurat itu kewajiban muslimah di setiap waktu. Aurat wanita adalah diseluruh tubuh selain wajah dan telapak tangan.

"Jika wanita mengumbar auratnya, maka pria akan mencintainya dengan nafsu."

 "Jika wanita menutup auratnya, pria mencintainya dengan iman"

Rasulullah saw. bersabda, "Wahai anakku fatimah, adapun perempuan yang akan digantungkan rambutnya hingga mendidih otaknya dalam neraka: adalah mereka itu di dunia tidak mau menutup rambutnya daripada dilihat oleh laki-laki yang bukan mahramnya." (HR.Bukahari dan Muslim)

PENGERTIAN

1. Makna Aurat

   Menurut bahasa, aurat berarti malu, aib, dan buruk. kata aurat berasal dari kata awira yang artinya hilang perasaan. Jika  digunakan untuk mata, berarti hilang cahayanya dan lenyap pandangannya. Aurat merupakan batas minimal dari bagian tubuh yang wajib ditutupi karena Allah SWT. 

2. Makna Jilbab dan Busana Muslimah

      Jilbab adalah sebuah pakaian yang longgar untuk menutup seluruh tubuh perempuan kecuali muka dan kedua telapak tangan. Busana muslimah dapat diartikan sebagai pakaian wanita islam yang dapat menutup aurat yang diwajibkan agama untuk menutupinya, guna kemaslahatan dan kebaikan wanita itu sendiri serta masyarakat dimana ia berada. 

DALIL

يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ قُل لِّأَزۡوَٰجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَآءِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ يُدۡنِينَ عَلَيۡهِنَّ مِن جَلَٰبِيبِهِنَّۚ ذَٰلِكَ أَدۡنَىٰٓ أَن يُعۡرَفۡنَ فَلَا يُؤۡذَيۡنَۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورٗا رَّحِيمٗا ٥٩

Hai Nabi, katakanlah kepada istri-istrimu, anak-anak perempuanmu dan wanita-wanita (keluarga) orang-orang mukmin, agar mereka mengulurkan atas diri mereka (ke seluruh tubuh mereka) jilbab mereka. Hal itu menjadikan mereka lebih mudah dikenal (sebagai para wanita muslimah yang terhormat dan merdeka) sehingga mereka tidak diganggu. Dan Allah senantiasa Maha Pengampun lagi Maha Penyayang (QS. al-Ahzab ayat: 59)

وَقُل لِّلۡمُؤۡمِنَٰتِ يَغۡضُضۡنَ مِنۡ أَبۡصَٰرِهِنَّ وَيَحۡفَظۡنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبۡدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنۡهَاۖ وَلۡيَضۡرِبۡنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّۖ

Katakanlah (wahai Nabi Muhammad) kepada wanita- wanita mukminah, ‘Hendaklah mereka menahan pandangan mereka, dan memelihara kemaluan mereka dan janganlah mereka menampakkan hiasan (pakaian, atau bagian tubuh) mereka kecuali yang (biasa) nampak darinya dan hendaklah mereka menutupkan kerudung mereka ke dada mereka (QS. an-Nur [24]: 31).

وَقَرۡنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجۡنَ تَبَرُّجَ ٱلۡجَٰهِلِيَّةِ ٱلۡأُولَىٰۖ

“Dan tetaplah kamu (tinggal) di rumah kamu dan janganlah kamu bertabarruj (berhias dan bertingkah laku) seperti tabarruj Jahiliah pertama.”

(QS. al-Ahzab ayat: 33)

1. Diriwayatkan dari Bahaz bin Hakim dari kakeknya yang pernah bertanya kepada Rasulullah, “Wahai Rasulullah, bagian manakah dari ‘aurat kami yang boleh kami tutupi dan kami biarkan tampak?” Rasulullah menjawab, “Jagalah dan jangan kau perlihatkan ‘auratmu kecuali kepada istrimu atau kepada budak sahayamu.” HR. Abu Dawud dan At- Turmudzi
2. Dari Abu Said Al-Khudri diriwayatkan bahwa suatu saat Nabi pernah bersabda, “Seorang pria tidak diperkenankan melihat ‘aurat wanita, begitupula wanita tidak boleh melihat ‘aurat wanita sesamanya.” HR. Muslim, Abu Daud dan At-Turmdzi.
3. Aisyah (ra) meriwayatkan bahwa Rasulullah (saw) bersabda, ” Allah tidak akan menerima Shalatnya seorang wanita haid (baligh) kecuali dengan mengenakan “ Diriwayatkan oleh lima orang pengarang kitab induk hadits, kecuali An-Nasai.
4. Ibn Umar meriwayatkan bahwa Rasulullah (saw) bersabda, “Barang siapa mengenakan pakaian seraya menariknya dengan maksud tampil dalam keadaan sombong, maka Allah (swt) tidak akan melihatnya kelak di hari kiamat.” Ummu Salamah bertanya, “Bagaimana dengan yang diperbuat oleh kaum wanita dengan pakaian mereka yang memiliki ‘ekor?” Rasul (saw) menjawab, “Boleh mengulurkannya sejengkal”. “Kalau begitu, kaki-kaki mereka akan tersingkap” kata Umu Salamah. “Diulurkan lagi sehasta dan tidak boleh lebih dari itu.” HR. At-Turmudzi dan dianggap shahih olehnya.
5. Diriwayatkan bahwa Sayyidina Ali RA pernah berkata, “Aku menghadiahkan kepada Nabi (saw) sebuah pakaian yang mengandung campuran kain sutera. Nabi kemudian mengembalikannya lagi kepadaku maka aku pun memakainya. Lantas aku melihat kemurkaan tampak pada wajah Nabi Rasulullah (saw) seraya bersabda, “Sesungguhnya aku tidak mengembalikannya kepadamu bukan untuk kau pakai, melainkan untuk kau potong-potong lalu kau jadikan sebagai kerudung bagi kaum wanita.” Hadits ini disepakati keshahihannya.
6. Ibn Abbas berkata, “Rasulullah (saw] melaknat kalangan wanita yang meniru-niru gaya kaum pria , begitu pula sebaliknya beliau melaknat kalangan pria yang meniru-niru gaya kaum wanita.” HR. Al-Bukhari dan Abu Daud.
7. Anas RA meriwayatkan bahwa Rasulullah (saw) pernah mendatangi putrinya Fatimah Az-Zahra (ra) bersama seorang hamba sahaya yang telah diberikannya kepada putrinya, sedangkan ketika itu Fatimah mengenakan kain yang jika dengan pakaian tersebut ia menutupi kepalanya, maka kain penutup itu tidak sampai kepada kedua kakiya, dan jika kain itu digunakan sebagai penutup kedua kakinya maka kepalanya tidak tertutupi. Melihat hal demikian Rasulullah (saw) bersabda, “Hal itu tidak masalah engkau mengenakan kain penutup tersebut, karena yang ada di hadapanmu hanyalah ayah dan budak sahayamu.”
8. Disebutkan dalam Fathul Bari fi Syarh Shahih Al- Bukhari (hal. 248/ 9) disebutkan: “Wanita dibolehkan keluar dari rumahnya secara kontinyu untuk pergi ke masjid, pasar dan perjalanan dengan syarat harus dalam keadaan mengenakan niqab penutup wajah agar mereka tidak dilihat oleh kaum pria. Sementara kaum pria tidak diperintahkan demikian. Al-Ghazali berkata, ‘Sebab, kaum pria sepanjang zaman sentiasa wajah mereka tersingkap sedangkan kaum wanita keluar dalam keadaan menutup wajah-wajah mereka.’”
9. Masih dari kitab Fathul Bari fi Syarh Shahih Al-Bukhari (hal.248/ 9) disebutkan, Dari bab pelarangan kaum pria yang meniru gaya perempuan untuk masuk ke hadapan perempuan, disimpulkan bahwa kaum wanita seharusnya menutupi wajah mereka dari siapa saja yang bisa melihat keindahannya.

MENERAPKAN PERILAKU MULIA

1. Sopan-santu dan ramah-tamah. 

2. Jujur dan amanah.

3. Gemar beribadah.

4. Gemar menolong sesama.

5. Menjakankan amar makruf dan nahi munkar.

Alhamdulillah, terimakasih banyak kepada para pembaca, saya mohon maaf jika ada kekurangan di dalam blog saya. semoga dapat bermanfaat untuk kita semua, dan selalu diberkahi Allah SWT.

Di dalam cerita yang saya sampaikan, tidak ada niat untuk menyinggung siapapun. Semoga kita semua dapat mengambil hikmahnya.

Wassalamu'alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh

Asma'ul Husna

Assalamu'alaikum Warahmatullahi Wabarakaatuh...

Bismillahirrahmanirrahim..

Alhamdulillah pada kesempatan kali ini atas izin Allah SWT saya dapat mengisi blog pertama saya, yang berjudul al-Hasma'u al-Husna. semoga, apa yang saya tulis di blog ini, nantinya akan bermanfaat dan dapat menambah wawasan kita semua. Sesungguhnya saya adalah fakir ilmu, seseorang yang masih menuntut ilmu di jenjang SMA dan masih banyak hal-hal yang saya belum ketahui. disini saya akan membagi ilmu yang telah saya dapatkan sebelumnya... 

BAB 1

ASMA’UL HUSNA

1.      PENGERTIAN

 Al-Asmau al-Husna terdiri atas 2 kata, yaitu asma yang berarti nama dan husna yang berarti baik atau indah.  Dapat diartikan bahwa al-Asma’u al-husna berarti nama-nama yang baik lagi indah yang hanya dimiliki oleh Allah SWT. Di dalam al-Asma’u al-Husna terdapat banyak nama-nama indah yang diberikan oleh Allah SWT, contoh nama-nama al-Asma’u al-Husna adalah

No	Nama	Indonesia	Arab
	Allah	Allah	الله
1	Ar Rahman	Allah Yang Maha Pengasih	الرحمن
2	Ar Rahiim	Allah Yang Maha Penyayang	الرحيم
3	Al Malik	Allah Yang Maha Merajai (bisa di artikanRaja dari semua Raja)	الملك
4	Al Quddus	Allah Yang Maha Suci	القدوس
5	As Salaam	Allah Yang Maha Memberi Kesejahteraan	السلام
6	Al Mu`min	Allah Yang Maha Memberi Keamanan	المؤمن
7	Al Muhaimin	Allah Yang Maha Mengatur	المهيمن
8	Al `Aziiz	Allah Yang Maha Perkasa	العزيز
9	Al Jabbar	Allah Yang Memiliki Mutlak Kegagahan	الجبار
10	Al Mutakabbir	Allah Yang Maha Megah, Yang MemilikiKebesaran	المتكبر
11	Al Khaliq	Allah Yang Maha Pencipta	الخالق
12	Al Baari`	Allah Yang Maha Melepaskan (Membuat,Membentuk, Menyeimbangkan)	البارئ
13	Al Mushawwir	Allah Yang Maha Membentuk Rupa(makhluknya)	المصور
14	Al Ghaffaar	Allah Yang Maha Pengampun	الغفار
15	Al Qahhaar	Allah Yang Maha Menundukkan / Menaklukkan Segala Sesuatu	القهار
16	Al Wahhaab	Allah Yang Maha Pemberi Karunia	الوهاب
17	Ar Razzaaq	Allah Yang Maha Pemberi Rezeki	الرزاق
18	Al Fattaah	Allah Yang Maha Pembuka Rahmat	الفتاح
19	Al `Aliim	Allah Yang Maha Mengetahui (Memiliki Ilmu)	العليم
20	Al Qaabidh	Allah Yang Maha Menyempitkan(makhluknya)	القابض
21	Al Baasith	Allah Yang Maha Melapangkan (makhluknya)	الباسط
22	Al Khaafidh	Allah Yang Maha Merendahkan(makhluknya)	الخافض
23	Ar Raafi`	Allah Yang Maha Meninggikan (makhluknya)	الرافع
24	Al Mu`izz	Allah Yang Maha Memuliakan (makhluknya)	المعز
25	Al Mudzil	Allah Yang Maha Menghinakan (makhluknya)	المذل
26	Al Samii`	Allah Yang Maha Mendengar	السميع
27	Al Bashiir	Allah Yang Maha Melihat	البصير
28	Al Hakam	Allah Yang Maha Menetapkan	الحكم
29	Al `Adl	Allah Yang Maha Adil	العدل
30	Al Lathiif	Allah Yang Maha Lembut	اللطيف
31	Al Khabiir	Allah Yang Maha Mengenal	الخبير
32	Al Haliim	Allah Yang Maha Penyantun	الحليم
33	Al `Azhiim	Allah Yang Maha Agung	العظيم
34	Al Ghafuur	Allah Yang Maha Memberi Pengampunan	الغفور
35	As Syakuur	Allah Yang Maha Pembalas Budi (Menghargai)	الشكور
36	Al `Aliy	Allah Yang Maha Tinggi	العلى
37	Al Kabiir	Allah Yang Maha Besar	الكبير
38	Al Hafizh	Allah Yang Maha Memelihara	الحفيظ
39	Al Muqiit	Allah Yang Maha Pemberi Kecukupan	المقيت
40	Al Hasiib	Allah Yang Maha Membuat Perhitungan	الحسيب
41	Al Jaliil	Allah Yang Maha Luhur	الجليل
42	Al Kariim	Allah Yang Maha Pemurah	الكريم
43	Ar Raqiib	Allah Yang Maha Mengawasi	الرقيب
44	Al Mujiib	Allah Yang Maha Mengabulkan	المجيب
45	Al Waasi`	Allah Yang Maha Luas	الواسع
46	Al Hakim	Allah Yang Maha Bijaksana	الحكيم
47	Al Waduud	Allah Yang Maha Mengasihi	الودود
48	Al Majiid	Allah Yang Maha Mulia	المجيد
49	Al Baa`its	Allah Yang Maha Membangkitkan	الباعث
50	As Syahiid	Allah Yang Maha Menyaksikan	الشهيد
51	Al Haqq	Allah Yang Maha Benar	الحق
52	Al Wakiil	Allah Yang Maha Memelihara	الوكيل
53	Al Qawiyyu	Allah Yang Maha Kuat	القوى
54	Al Matiin	Allah Yang Maha Kokoh	المتين
55	Al Waliyy	Allah Yang Maha Melindungi	الولى
56	Al Hamiid	Allah Yang Maha Terpuji	الحميد
57	Al Muhshii	Allah Yang Maha Mengalkulasi (MenghitungSegala Sesuatu)	المحصى
58	Al Mubdi`	Allah Yang Maha Memulai	المبدئ
59	Al Mu`iid	Allah Yang Maha Mengembalikan Kehidupan	المعيد
60	Al Muhyii	Allah Yang Maha Menghidupkan	المحيى
61	Al Mumiitu	Allah Yang Maha Mematikan	المميت
62	Al Hayyu	Allah Yang Maha Hidup	الحي
63	Al Qayyuum	Allah Yang Maha Mandiri	القيوم
64	Al Waajid	Allah Yang Maha Penemu	الواجد
65	Al Maajid	Allah Yang Maha Mulia	الماجد
66	Al Wahid	Allah Yang Maha Tunggal	الواحد
67	Al Ahad	Allah Yang Maha Esa	الاحد
68	As Shamad	Allah Yang Maha Dibutuhkan, TempatMeminta	الصمد
69	Al Qaadir	Allah Yang Maha Menentukan, MahaMenyeimbangkan	القادر
70	Al Muqtadir	Allah Yang Maha Berkuasa	المقتدر
71	Al Muqaddim	Allah Yang Maha Mendahulukan	المقدم
72	Al Mu`akkhir	Allah Yang Maha Mengakhirkan	المؤخر
73	Al Awwal	Allah Yang Maha Awal	الأول
74	Al Aakhir	Allah Yang Maha Akhir	الأخر
75	Az Zhaahir	Allah Yang Maha Nyata	الظاهر
76	Al Baathin	Allah Yang Maha Ghaib	الباطن
77	Al Waali	Allah Yang Maha Memerintah	الوالي
78	Al Muta`aalii	Allah Yang Maha Tinggi	المتعالي
79	Al Barru	Allah Yang Maha Penderma (Maha PemberiKebajikan)	البر
80	At Tawwaab	Allah Yang Maha Penerima Tobat	التواب
81	Al Muntaqim	Allah Yang Maha Pemberi Balasan	المنتقم
82	Al Afuww	Allah Yang Maha Pemaaf	العفو
83	Ar Ra`uuf	Allah Yang Maha Pengasuh	الرؤوف
84	Malikul Mulk	Allah Yang Maha Penguasa Kerajaan(Semesta)	مالك الملك
85	Dzul Jalaali WalIkraam	Allah Yang Maha Pemilik Kebesaran danKemuliaan	ذو الجلال و الإكرام
86	Al Muqsith	Allah Yang Maha Pemberi Keadilan	المقسط
87	Al Jamii`	Allah Yang Maha Mengumpulkan	الجامع
88	Al Ghaniyy	Allah Yang Maha Kaya	الغنى
89	Al Mughnii	Allah Yang Maha Pemberi Kekayaan	المغنى
90	Al Maani	Allah Yang Maha Mencegah	المانع
91	Ad Dhaar	Allah Yang Maha Penimpa Kemudharatan	الضار
92	An Nafii`	Allah Yang Maha Memberi Manfaat	النافع
93	An Nuur	Allah Yang Maha Bercahaya (Menerangi,Memberi Cahaya)	النور
94	Al Haadii	Allah Yang Maha Pemberi Petunjuk	الهادئ
95	Al Badii’	Allah Yang Maha Pencipta Yang TiadaBandingannya	البديع
96	Al Baaqii	Allah Yang Maha Kekal	الباقي
97	Al Waarits	Allah Yang Maha Pewaris	الوارث
98	Ar Rasyiid	Allah Yang Maha Pandai	الرشيد
99	As Shabuur	Allah Yang Maha Sabar	الصبور

1.      DALIL

Surat al-A’raf ayat 180 :

وَلِلَّهِ الأسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (١٨٠)

180. hanya milik Allah asmaa-ul husna, Maka bermohonlah kepada-Nya dengan menyebut asmaa-ul husna itu dan tinggalkanlah orang-orang yang menyimpang dari kebenaran dalam (menyebut) nama-nama-Nya[586]. nanti mereka akan mendapat Balasan terhadap apa yang telah mereka kerjakan.

Surat Al-Isra ayat 110 :

قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الأسْمَاءُ الْحُسْنَى وَلا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَلا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلا (١١٠)

110. Katakanlah: “Serulah Allah atau serulah Ar-Rahman. dengan nama yang mana saja kamu seru, Dia mempunyai Al asmaaul husna (nama-nama yang terbaik) dan janganlah kamu mengeraskan suaramu dalam shalatmu dan janganlah pula merendahkannya dan carilah jalan tengah di antara kedua itu”.

Surat Thahaa ayat 8 :

اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ لَهُ الأسْمَاءُ الْحُسْنَى (٨)

8. Dialah Allah, tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia. Dia mempunyai Al asmaaul husna (nama-nama yang baik).

Surat Al-Hasyr ayat 24 :

هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الأسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (٢٤)

24. Dialah Allah yang Menciptakan, yang Mengadakan, yang membentuk Rupa, yang mempunyai asmaaul Husna. bertasbih kepadanya apa yang di langit dan bumi. dan Dialah yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.

2.    Makna al-Karim, al-Wakil, al-Mu’min, al-Matin, al-Jami’, al-Adl, al-Akhir.

A.    Al-Karim

Secara bahasa, al-Karim berarti Yang Mahamulia, Yang Maha Dermawan atau yang maha pemurah. Secara istilah, al-Karim berarti Allah SWT. Yang Mahamulia lagi Maha Pemurah yang memberi anugerah atau rezeki kepada semua makhluk-Nya.

Q.S al-infitar : 6

يَا أَيُّهَا الإنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ 

Artinya : “Hai manusia, Apakah yang telah memperdayakan kamu (berbuat durhaka) terhadap Tuhanmu yang Maha Pemurah?

Al Karim ialah Dzat yang banyak memberi dan berbuat baik tanpa diminta. Berbeda dengan As-Sakhiy (dermawan) yang suka memberi karena diminta. Atas dasar inilah, Allah memberikan nama-Nya dengan Al-Karim, bukan As-Sakhiy. Ada pendapat lain mengatakan, bahwa Al-Karim artinya ialah jika mampu membalas, ia justru memaafkan; jika berjanji, ia menepati; dan jika memberi, ia melebihi apa yang diharapkan, tidak peduli berapa banyak ia memberi dan kepada siapa ia memberi. Jika timbul kebutuhan kepada selainnya, ia tidak rela. Dia tidak menyia-nyiakan orang yang berlindung atau menyerahkan diri kepadanya, dan dicukupkannya orang itu dari perantara dan pembela lain. Tidak ada yang memiliki sifat-sifat ini selain Allah SWT. Nama ini memberi pengertian istimewa tentang Allah SWT Al-Karim bermaksud:

1.       Allah SWT Maha Pemurah.

2.       Allah SWT memberi tanpa diminta.

3.       Allah SWT memberi sebelum diminta.

4.       Allah SWT memberi apabila diminta.

5.       Allah SWT memberi bukan kerana permintaan, tetapi cukup sekadar harapan, cita-cita dan angan-angan hamba-hamba-Nya. Dia tidak mengecewakan harapan mereka.

6.       Allah SWT memberi lebih baik daripada apa yang diminta dan diharapkan oleh para hamba-Nya.

7.       Allah Yang Maha Pemurah tidak kedekut dalam pemberian-Nya. Tidak dikira berapa banyak diberi-Nya dan kepada siapa Dia memberi.

8.       Paling penting, demi kebaikan hamba-Nya sendiri, Allah SWT memberi dengan bijaksana, dengan cara yang paling baik, masa yang paling sesuai dan paling bermanafaat kepada si hamba yang menerimanya.

Dengan memahami makna nama Allah Al-Kariim akan menumbuhkan sifat-sifat yang mulia dalam diri seorang muslim, di antaranya :

1.       Menanamkan sifat mulia dalam diri seorang muslim, karena Allah Mahamulia mencintai orang yang bersifat mulia.

2.       Menanamkan sifat pemurah dalam diri seorang muslim, karena di antara makna Al Kariim “Maha Pemurah“. Tentu Allah amat mencintai orang yang bersifat pemurah. Dan Allah membeci orang yang bersifat kikir.

3.       Menumbuhkan rasa cinta yang dalam diri seorang muslim kepada Allah, karena Allah bersifat Maha Pemurah. Allah memberi nikmat tanpa batas kepadanya meskipun tanpa diminta.

4.       Wajibnya memuliakan kitab Allah yaitu Al-Qur’anul Karim. Karena, Al-Quran adalah Kalam Allah yang mulia. Yang diturunkan melalui perantara malaikat yang mulia kepada Rasul yang mulia.

5.       Wajibnya memuliakan malaikat-malaikat Allah, di antaranya malaikat jibril, barang siapa yang membencinya, maka ia adalah musuh Allah.

6.       Wajibnya mencintai para rasul Allah, barang siapa yang membenci salah seorang di antara mereka, maka ia adalah musuh Allah.

7.       Menumbuhkan sifat suka memuliakan tetangga dan tamu.

8.       Menumbuhkan sifat suka pemaaf, karena Allah menyukai sifat pemaaf.

9.       Mendorong kita untuk selalu berdoa kepada Allah, karena Allah Maha Pemurah terhadap hambanya.

B.    Al-Wakil

Kata Al-wakil mengandung arti Maha Mewakili atau Pemelihara. Al-Wakil yaitu Allah SWT yang memelihara dan mengurusi segala kebutuhan makhluk-Nya, baik itu dalam urusan dunia maupun urusan akhirat.

Firman Allah dalam Al-Qur’an surat Az-Zumar ayat 62 :

اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ ۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ

Artinya : “Allah SWT pencipta segala sesuatu dan Dia Maha Pemelihara atas segala sesuatu.”

Hamba Al-Wakil adalah yang bertawakkal kepada Allah SWT. Menyerahkan segala urusan kepada Allah SWT melahirkan sikap Tawakal. Tawakal bukan berarti mengabaikan sebab-sebab dari suatu kejadian. Berdiam diri dan tidak peduli terhadap sebab itu dan akibatnya adalah sikap malas. Ketawakkalan dapat diibaratkan dengan menyadari sebab-akibat. Orang harus berusaha untuk mendapatkan apa yang diinginkanya. Rosululloh SAW bersabda “Ikatlah untamu dan bertawakkalah kepada Allah SWT.”

Manusia harus menyadari bahwa semua usahanya adalah doa yang aktih dan harapan akan adanya pertolongan-Nya. Allah SWT berfirman dalam surat Al-An’am ayat 102 :

 ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لا إِلَهَ إِلا هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ

Artinya : “(Yang memiliki sifat-sifat yang) demikian itu ialah Allah SWT Tuhan kamu; tidak ada tuhan (yang berhak disembah) selain Dia; pencipta segala sesuatu, maka sembahlah Dia dan Dia adalah Pemelihara segala sesuatu.”

Contoh perilaku yang dapat diteladani dari Sifat Al-Wakiil adalah kita harus berusaha keras dalam mengerjakan sesuatu. Setelah itu kita tawakal (menyerahkan hasilnya kepada Allah). Niscaya Allah akan memberikan hasil yang baik.

Manfaat jika kita meneladani Asmaul Husna Al-Wakil ialah :

Kita menjadi takut untuk melakukan perbuatan buruk.

Kita menjadi orang yang selalu ingin berbuat baik.

Dan kita selalu ingin beribadah kepada allah swt

C.    Al-Mu’min

Al-mu'min secara bahasa berasal dari kata amina yang berarti pembenaran, ketenangan hati, dan aman. Allah SWT al-mu'min artinya Dia Maha Pemberi rasa aman kepada semua makhluknya, terutama manusia. Keamanan dan rasa aman yang kita peroleh tidak terlepas dari kekuasaan Allah. Ketenangan hati hanya didapat bila kita dekat dengan Allah, rajin membaca Al - Qur'an, rajin sholat, dan lain - lain. Ketidak nyamanan bukan hanya akibat ulah manusia tapi bisa juga karena binatang buas, bencana alam seperti banjir, gempa bumi, tanah longsor dan lain - lain. Ada orang yang merasa tidak aman walaupun situasinya aman dan tentram. Sebaliknya ada orang yang merasa, tenang, tidak gelisah walaupun situasi dan keadaan genting dan kacau. Allah adalah al-mu’min yang muthlaq, karena hanya kepada-Nyalah keamanan dapat diraih dan Dia adalah pencipta keamanan, baik didunia maupun di akhirat. Allah juga Maha tepercayadalam  menepati janji-Nya.

Allah SWT bernama Al-Mu’min yang artinya Yang Maha Memberikan Keamanan atau Yang maha Terpercaya karena dalam mencantumkan wa’dun/janji-janjinya pasti tidak mungkin diingkari, pasti ditepati.

DALIL NAQLI : Al-An'am ayat 82

الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ

Artinya : “Orang-orang yang beriman dan tidak mencampuradukkan iman mereka dengan kezaliman, mereka itulah yang mendapat keamanan dan mereka itu adalah orang-orang yang mendapat petunjuk.”

PERILAKU YANG DAPAT DITELADANI :

Kita sebagai seorang muslim hendaknya selalu berusaha menjadi orang yang dipercaya dengan selalu bersifat jujur, tidak berdusta, selalu menjaga amanah, tidak berkhianat. Selain itu kita kita berusaha untuk memberikan rasa aman, membina kehidupan yang tenang dengan tidak membuat onar, perkelahian, pertengkaran, tawuran, dan segala bentuk perbuatan yang meresahkan masyarakat. ini merupakan pengaplikasian dari sifat Allah Al-Mu’min.

D.    Al-Matin

Makna “al-Matîin” adalah Yang Maha sangat kuat. Dia Maha Mampu memberlakukan perintah dan ketentuan-Nya kepada semua makhluk-Nya (tanpa ada satupun yang mampu menghalangi). Dia mampu memuliakan siapapun yang dikehendaki-Nya dan mampu menjadikan hina siapapun yang dikehendaki-Nya. Allâh Azza wa Jalla mampu menolong siapa yang dikehendaki-Nya serta tidak menolong siapa yang dikehendaki-Nya. Allah SWT adalah Maha sempurna dalam kekuatan dan kekukuhan-Nya. Kekukuhan dalam prinsip sifat-sifatnya. Oleh karena itu, sifat Al-Matin adalah kehebatan perbuatan yang sangat kokoh dari kekuatan yang tidak ada taranya. Allah SWT berfirman dalam surat Az-Zariyat ayat 58 :

إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ

Artinya : “Sungguh Allah SWT, dialah pemberi rezeki yang mempunyai kekuatan lagi sangat kukuh.”

Dengan demikian, hamba Al-Matin adalah hamba yang dikaruniai dan diberikan oleh Allah mengetahui rahasia sifat kekuatan dan kekukuhan Allah yang meliputi segala kekuatan. Hal tersebut membuatnya berpegang teguh pada tali agamanya. Dan tidak ada sesuatupun yang dapat membuatnya berpaling. Tidak ada kesuliatan yang melelahkannya, dan tidak ada yang dapat memisahkannya dari Yang Maha Benar. Dan, dalam membela kebenaran tidak ada seorangpun yang dapat mengancam atau membuatnya diam. Seorang hamba yang menemukan kekuatan dan kekukuhan Allah akan membuatnya menjadi manusia yang tawakal, memiliki kepercayaan dalam jiwanya dan tidak merasa rendah di hadapan manusia lain. Ia akan selalu merasa rendah di hadapan Allah.  Hanya Allah yang maha menilai.  Oleh karena itu, Allah melarang manusia bersikap atau merasa lebih dari saudaranya, karena hanya Allah yang Maha Mengetahui baik buruknya seorang hamba. Allah juga menganjurkan manusia bersabar, karena Allah Maha tahu apa yang terbaik untuk hamba-Nya.

Akhlak kita terhadap sifat Al-Matin adalah :

Beristiqamah (meneguhkan pendirian).

Beribadah dengan kesungguhan hati, tidak tergoyahkan oleh bisikan menyesatkan.

Terus berusaha dan tidak putus asa, serta bekerjasama dengan orang lain sehingga menjadi lebih kuat.

kuat pendirian dan keteguhan hati, tidak mudah diberikan tipu daya.

E.    Al-Jami’

Jami’ berasal dari kata jama’ah yang artinya kumpulan, lebih dari satu, banyak. Al-Jami’ secara bahasa artinya Yang Maha Mengumpulkan / Menghimpun, yaitu bahwa Allah SWT Maha Mengumpulkan/Menghimpun segala sesuatu yang tersebar atau terserak. Allah SWT Maha Mengumpulkan apa yang dikehendaki-Nya dan di manapun Allah SWT berkehendak. Penghimpunan ini ada berbagai macam bentuknya, diantaranya adalah mengumpulkan seluruh makhluk yang beraneka ragam, termasuk anusia dan lain-lainya, di permukaan bumi ini dan kemudian mengumpulkan mereka di padang Mahsyar pada hari kiamat. Allah SWT berfirman dalam surat Ali Imran ayat 9 :

رَبَّنَا إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لَا رَيْبَ فِيهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ

Artinya : “Ya Tuhan kami, sesungguhnya Engkau mengumpulkan maniusia untuk (menerima pembalasan pada) hari yang tak ada keraguan padanya.” Sesungguhnya Allah SWT tidak menyalahi janji.”

Karena Allah mempunyai asma Al-Jami’, isi alam semesta ini yang berupa ruang angkasa, galaksi, gugusan bintang, bumi, lautan, tumbuhan, hewan, manusia, dan makhluk lainnya dapat terkumpul dengan tertib dan rapi. Benda-benda di langit dan di bumi mampu terkumpul dan beredar sesuai dengan tugasnya masing-masing atas perintah Allah SWT. Manusia dikelompokkan dengan suku-suku dan bangsa-bangsa tertentu, sedangkan tumbuhan dan hewan dikelompokkan dari kingdom sampai spesies tertentu. Begitu juga dengan makhluk-makhluk lain seperti jin, iblis, dan malaikat. Allah SWT yang mempunyai asma Al-Jami’ mampu mengumpulkan jin-jin, para iblis, dan para malaikat sesuai dengan kelompoknya masing-masing. Dia juga mampu mengumpulkan tulang, urat, keringat, darah, otot, dan organ-organ lainnya hingga terhimpun menjadi makhluk yang sempurna seperti manusia.

Ada dua pelajaran yang dapat kita petik dari asma Allah al-Jami’. Pertama Allah akan mengumpulkan kita nanti pada hari Akhir. Kedua, sebagai khalifah, wakil yang dipercaya Allah untuk mengatur kehidupan alam semesta ini. Kita harus membumikan al-Jami’ dalam kehidupan. Kita harus menjadi katalisator untuk terbentuknya persatuan dan kesatuan mahkluk-makhluk Allah sehingga menjadi satu kesatuan sIstem kehidupan yang harmonis dan saling membutuhkan. contoh perilaku yang dapat diteladani yaitu seperti menjadi pemimpin, mempersatukan orang yang sedang berselisih, hidup bermasyarakat, dll.

F.    Al-Adl

Al-'Adl artinya Maha Adil. Al-‘Adl bearasal dari kata ‘adala yang berarti lurus dan sama. Keadillan Allah SWT bersifat mutlak, tidak dipengaruhi oleh apapun dan oleh siapapun. Keadilan Allah SWT juga didasari dengan ilmu Allah SWT yang Maha Luas. Sehingga tidak mungkin keputusan-Nya itu salah. Alloh adalah Pencipta segala keindahan dan keburukan, kebaikan, dan kejahatan. Allah SWT bersifat adil pada ciptaan-Nya, dalam hal ini ada rahasia yang sulit dimengerti. Tetapi setidak-tidaknya, kita memahami bahwa seringkali orang harus mengenal lawan kata dari sesuatu untuk memahaminya. Orang yang tidak pernah merasakan kesedihan, tidak akan mengenal kebahagiaan. Jika tidak ada yang buruk, kita tidak akan mengenal keindahan. Baik dan buruk sama pentingnya. Alloh menunjukkan yang satu dengan yang lain, yang benar dengan yang salah, dan menunjukkan kepada kita akibat dari masing-masingnya. Dia memperlihatkan pahala sebagai lawan kata dari siksaan. Lalu dipersilakan-Nya kita untuk menggunakan penilaian kita sendiri. Sesuai dengan takdirnya, masing-masing mendapatkan keselamatan dalam penderitaan dan rasa sakit, atau kutukan dalam kekayaan. Alloh mengetahui apa yang terbaik bagi makhluk-Nya. Hanya Alloh yang mengetahui nasib kita. Perwujudan dari nasib itu adalah keadilan-Nya.

Allah SWT berfirman dalam surat Al-An’am ayat 115 :

وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلا لا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

Artinya : “Telah sempurnalah kalimat Tuhanmu (Al Qur'an, sebagai kalimat yang benar dan adil. Tidak ada yang dapat merubah-rubah kalimat-kalimat-Nya dan Dia-lah yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.”

Orang yang adil adalah orang yang berjalan lurus dan sikapnya selalu menggunakan ukuran yang sama, bukan ukuran ganda. Persamaan inilah yang menunjukan orang yang adil tidak berpihak kepada salah seorang yang berselisih. dan seorang yang adil selalu berpihak kepada yang benar, karena baik yang benar maupun yang salah sama-sama harus memperoleh haknya. Maka orang yang adil akan melakukan sesuatu yang patut, tidak sewenang-wenang dan berusaha memutuskan perkara secara adil sesuai hukum yang berlaku, tidak memihak kepada siapapun dalam memutuskan suatu perkara, membenarkan yang benar dan menyalahkan yang salah. Adil juga dimaknai sebagai penempatan sesuatu pada tempat yang semestinya.

Perilaku yang dapat diteladani :

Yang pertama Adil terhadap Allah Ta’ala,  yaitu dengan tidak berbuat syirik dalam beribadah kepada-Nya, mengimani nama-nama-Nya dan sifat-sifat-Nya, menaati-Nya dan tidak bermaksiat kepada-Nya, senantiasa berdzikir dan tidak melupakan-Nya serta mensyukuri nikmat-nikmatNya dan tidak mengingkarinya.

Yang kedua Adil terhadap sesama manusia, yaitu dengan memberikan hak-hak mereka dengan sempurna tanpa menzhaliminya, sesuai dengan apa yang menjadi haknya.

Yang ketiga Adil terhadap keluarga (anak dan istri), yaitu dengan tidak melebihkan dan mengutamakan salah seorang di antara mereka atas yang lainnya atau kepada sebagian atas sebagian yang lainnya.

Yang keempat Adil dalam perkataan, yaitu dengan berkata baik dan jujur tidak berdusta, berkata kasar, bersumpah palsu, mengghibah saudara seiman dan lain-lain.

Yang kelima Adil dalam berkeyakinan, yaitu dengan meyakini perkara-perkara yang disebutkan dalam al-Qur’an dan as-Sunnah yang shahih dengan keyakinan yang pasti tanpa keraguan sedikitpun dan tidak meyakini hal-hal yang tidak benar yang menyelisihi keduanya.

Yang keenam Adil dalam menetapkan hukum dan memutuskan perselisihan yang terjadi antara sesama manusia, yaitu dengan menjadikan al-Qur’an dan as-Sunnah sebagai sumber hukum dan pemutus perkara tersebut.

G.    Al-Akhir

Al Akhir artinya yang maha akhir yang tidak ada sesuatupun setelah Allah SWT. Dia Maha Kekal tatkala semua makhluk hancur, maha kekal dengan kekekalan-Nya. Adapun kekekalan makhluknya adalah kekekalan yang terbatas, seperti halnya kekekalan surga, neraka, dan apa yang ada di dalamnya. Surga adalah makhluk yang Allah SWT ciptakan dengan ketentuan, kehendak, dan perintahnya. Nama ini disebutkan di dalam firman-Nya Q.S AL-Hadid ayat 3 :

هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ ۖوَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

Artinya : “Dialah Yang Awal dan Akhir Yang Zahir dan Yang Batin, dan Dia Maha Mengetahui segala seuatu.”

Sebagai Dzat Yang Maha Akhir, Allah SWT akan tetap abadi dan kekal. Keabadian dan kekekalan Allah SWT tersebut menunjukkan bahwa Dialah satu-satunya tempat bergantung atas segala urusan kita, baik urusan di dunia maupun urusan-urusan yang akan kita bawa sampai ke akhirat kelak. Sungguh sangat merugi orang-orang yang menggantungkan hidupnya pada selain Allah. Karena sesungguhnya setiap yang ada di langit dan bumi ini akan hancur. Akan tetapi jika kita bersandar penuh pada Sang Maha Kekal, pastinya kita tidak akan hancur dan terjerumus dalam kesesatan.

Apa yang dimiliki oleh hamba-hamba NYA, baik yang bersifat material dan spiritual adalah milik Allah dan akan kembali kepada-NYA. Dan Mahluk-makhluk NYA akan mempertanggung jawabkan bagaimana kita menggunakan dan menjaga apa yang telah dipinjamkan Allah kepada kita selama kita hidup. Hamba yang bertanggung jawab, melakukan perbuatannya dari awal hingga akhir karena ALlah SWT  dan demi keridhoan-NYA semata. Orang yang menegaskan al-Akhir akan menjadikan Allah SWT sebagai satu-satunya tujuan hidup yang tiada tujuan hidup selain-Nya, tdak ada permintaan selain-Nya, dan segala kesudahan tertuju hanya kepada-Nya.

Meneladani sifat ini berarti kita menyadari bahwa tujuan akhir kita adalah kembali kepada Allah SWT . Karenanya kita harus menyiapkan bekal menempuh hari akhir dengan berbuat amal saleh.

Sekiranya, cukup sekian materi tentang Asma’ul Husna yang dapat saya sampaikan. Semoga apa yang telah saya ketik ini dapat berguna dan bermanfaat bagi pembaca. Saya mohon maaf, jika ada kesalahan dalam penulisan kata ataupun materi yang kurang lengkap. Sesungguhnya kesempurnaan hanya milik Allah SWT. saya harap, kita semua selalu diberikan hidayah dan dibukakan pintu hati kita dalam beriman  kepada Allah SWT. Serta menjadikan Asma’ul Husna sebagai pedoman hidup yang harus diyakini, dipercayai, dan diamalkan.

Semoga para pembaca selalu dilimpahkan berkah, kesehatan dan rezeki dari Allah SWT.

Wassalamu’alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.